В школах, лицеях, ВУЗах и иных учебных заведениях идет война между администрацией перечисленных заведений и самими учениками, студентами, в частности, женского пола, с которых, не скрывая эмоций и агрессии на виду у одноклассников и однокурсников, срывают платки. Лозунги при этом звучат провоцирующие следовать демократии и установленному порядку в обществе согласно нормам порядка, но при этом каждый из педагогов, кто поднял руку на платок девочки, забывает о том, что демократия заключается и равноправии религии. То есть если ребенок исповедует мусульманскую веру и считает нужным носить платок, имеет полное на это право, а его срыв с головы является конституционным нарушением, которое может трактоваться как оскорбление и осквернение религиозных чувств лица.

Верховный муфтий Казахстана поставил последнюю точку в данном вопросе, когда вторично обратился к народу с фетвой о праве каждой девочки носить где угодно хиджаб, если этого требует ее вера и моральные устои ее семьи. Если происшествие будет повторяться, Верховный муфтий будет вынужден поддерживать потерпевших насилие девочек в судебном порядке за нарушение Конституционного права личности. Данная история уже достаточно давно тянется и никак не приведет к общему консенсусу. Неужели так сложно смериться с ношением платка некоторых детей, ведь они продолжают носить форму, следуют всем правилам приличия и иным установленным школьным обычаям.

Видимо, все-таки запрет на ношение платка имеет какое-то внутреннее подкрепление, раз агрессия выдвинута такой силы. Возможно, фетва как-то повлияет на администрацию школ, так как не стоит забывать о своих истоках и праве на веру. Ведь не исключено, что для этих детей платок является олицетворением чего-то неземного и обязательного, необходимо уважать мнение граждан, так как каждая личность имеет право на свое личное мнение и следование религиозным обычаям.